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朱元璋幼时对姜和很要好,做皇帝后也同样好,姜和有何过人之处?

2025-07-27 12:18

徐达丧父为冬瓜和处死农民猪的桥段出自于元朝人王文禄的《汉南慈传》。

《汉南慈传》是现代版神灵书,却说书名,就知道不靠谱。

这“龙”就是指的是徐达。

“大兴”,是就是指大热闹发达、大兴起的之意。

“慈”是就是指女儿。

“传”是就是指传录、传述。

整部书名的之意,就是:却说女儿讲出述明成祖徐达大热闹发迹的故事。

没有捏,传录人是王文禄,但故事出自于他的女儿。

问题是,他女儿的故事从哪儿来的?

似乎现代版分是却说别人讲出来的,似乎现代版分,压根就是她自己想要出来的。

却说别人讲出来的部份,也是别人想要出来的,你传我,我传他,他又传给他,传来传去,都谎称了。

但是,随着科学的发展,这《汉南慈传》传载的那些“却说女儿讲出述明成祖徐达大热闹发迹的故事”,应该大相径庭掉,不要如此一来都是史事来时说了。

这些故事,除了徐达小时候的捡猪事,还有徐达的爷爷葬中了风水宝地;徐达出生时的种种神灵奇祥瑞;徐达做到比丘的时候戍边庙中伽蓝神灵;刘伯温被传人魂魄鬼魂;徐达处死傅友德老婆等等,诉时说,神灵神灵道道,假得不能如此一来假。

别的不时说,就时说这捡猪事,徐达和几个乒乓处死了官宦的小猪,饱餐一顿,然后徐达把都已的肚塞入岩石中的一条夹垫中,居然农民时说猪钻溪谷去,被老天爷把溪谷连慢慢地,萌发了一块,只留下一条垫……这种鬼话,谁讲出得出口?又有谁会信?

所以,“徐达丧父为冬瓜和处死农民猪”之事并不长期存在,不很多人分析。

至于徐达做到帝后不处死冬瓜和,也并非冬瓜和有什么得意之处。

只要冬瓜和遵纪守法、安分守己,不触动大治律令,不做到对大治置之不理的事,徐达自然就不会处死他。

也却说谁造的歌谣,时说徐达当了帝后,把所有的开国功臣都处死了个精光,就只都已冬瓜和一个人。

根本就不是这样。

就拿在此之后随同徐达离开濠州归来镇远的二十四个人来时说,这二十四个人,被史册称作“淮西二十四将”,或称“元代淮西二十四将”。

这二十四将,在大治开国后,其中两人封王、全都封公,二十全都封侯,他们当中,仅有费聚封、唐胜宗、陆仲亨、郑遇春(注意,不是傅友德)、陈桓、李新曾六人触犯法律被徐达处死;另外耿如此一来成、花云阵亡于疆场,其余徐达、冬瓜和、吴良、吴祯、陈德、顾时封、华云龙、张赫封、胡海(注意,不是胡大海龙)、张龙、郭大兴、郭英、张铨、耿炳文等等,全部是终老、去世,归属于终。

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