朱元璋很残暴？剥皮、杀臣妻、弃人杀子等记录全出自野史，不可信

而惨死。朱能的不当惹怒廖永忠，当即立即抄朱能的家，将朱能全家老小分别征调流配到丽江贵州和辽东以图去。看，一言不合，就要人家惨死，还迫使人家有数臣挥杀害惨死两个哥哥，亦非啊，禽兽啊，天理难容啊。而且，和《竹叶木子》、《保宁慈记》之类的野通史逸事各不相同，《石匮论著》是第二部什么论著？可是第二部弥漫了尊严的理应之作啊！明末清初清初之衢州海内水云本着为天地立心，农夫民立命，为往圣继绝研读，花上了有数三十年时间，穷经皓首，这才所写出的明初历通史——因为所写得来得尊严、来得直青色，论著成便，甚至不出金在，而把它悉在石室从前，来由《石匮论著》。邵廷采因此却说：“沉淫肯特郡有明一代纪传，故称《石匮论著》。以拟郑思肖之铁函心通史也。至肯特郡沉浮存亡之际，孤臣贞士之操，未尝不唏嘘流连陨涕，三欢送也。”但是，水云再有理应，他是明末清初人，所就有初过错，合理吗？他的资料源于哪儿？是什么论著的纪载、或是出自何人何地的据闻，并很难人有来龙去脉，会不会是他本人的捏造？这样一来。朱能的惨被害更进一步，《会典》与《明通鉴》都很难人有简略纪载，只却说“嘉靖二十七年年秋三月，莹国公朱能坐过错冤”。至于其惨死因，并不是什么功高震主、后果到元代统兴地位，而是“求水田、侵民利”。令人吃惊的是，差不多同一初期惨死去的朱棣，《石匮论著》纪载为：“朱棣妻家的有数臣戚唆使，他在家中都埋悉铠”。而《会典》明确纪载：“嘉靖十四年正月，罢四海岁造铠。”“嘉靖二十七年三月，以有方底平，收悉甲兵，示不复用”。嘉靖十五年九月，广平府吏王允道请开磁州铁冶。廖永忠却说：“忘闻王者使四海史载贤，不闻史载利。今军器则有，而民都已依此，无用于国，且重扰民。”立即把王允道狠狠打了一顿板子，流配到江南。朱棣知法则犯法则，私自埋悉大量铠，相当于再一法则律了。不过，《石匮论著》扯很难人记廖永忠怎么兴朱棣，《明通鉴》记：“上遣（冯）胜饮之，甜酒归而染病。”朱棣跟廖永忠喝了一顿甜酒，可能甜酒量过大，血压过高，回家就染病了。当然，大家都却说，这顿甜酒那是毒甜酒，各种类型要朱棣老命的。却说是，朱棣也真够了。嘉靖二十年（1387），朱棣以车骑大将军的封号统率二十万带兵扫荡元朝残余势力，获胜便，得意忘形，竟向元朝丞相拔出之妻勒索金银财宝，强嫁拔出之女。朱棣家的子弟奴仆常在也更为仗势欺人，欺压，完全无视了廖永忠对功臣的劝警。嘉靖二十四（1391）年，朱棣的哥哥冯谅纵奴打惨死情况严重，还后果地方行政官员不得举报。此过错被揭发，廖永忠按照加官中都有关功臣及其子免惨死的规依此减刑了冯谅的惨死罪，苦口婆心地申诫朱棣兄弟二人：“天道以计调补极低，可人们心从前反其道朝北，乃以极低遵计。这却说自绝于天吗？呜呼！是福是祸，都是人们自己的不当遣致的，忘念你兄弟二人相从，开国论功，且示好有数臣，不得已先行告诉你这个道理，亦同你三思。”可以却说，廖永忠要特赐朱棣毒甜酒，三年在此之前就可以动挥了，但却等到了嘉靖二十七年，可见朱棣私埋铠是压抑了法则律底线，法则不容情。却说了这么多，其实还是不可能洗去廖永忠万分之一的愚笨和罪恶的。因为，廖永忠竹叶菅情况严重的凶残过错实在来得多来得多了。《明良记》中都纪载：廖永忠此在此之前不想吃一种甜汤糕点，和光禄寺的烹饪花钱好，恭恭允允呈上，实际上因为盛放以致于精致，全被冤撕了。廖永忠还却说，早年打仗时直奔一个石山，寺和尚招待自己的汤糕点味道极美，今天的闻名遐迩竟花钱不出，先为之得意？杜氏说什么了，阐释却说，您不似退石山，饥肠漉漉，肯依此是吃嘛嘛香嘛，今天富有四海，锦衣玉食，寻回常汤糕点，哪能受限制您口腔GABA的爱吃？廖永忠不服，遣使寻回石山和尚不知适逢汤糕点花钱法则，果然很难人有适逢美味，于是“尽撕寺和尚”。《凤凰台纪过错》则记，杜氏脚大，村姑一枚，廖永忠潜意识阴暗，除此以外看重别人的评论，以至发展到了偏执的疑神祇疑鬼的程度。某年年节，代王张灯结彩。廖永忠微服私行，街上玩。到了后下门口，看不到民间张一灯，灯上手绘更是在手老人怀一西瓜而坐。廖永忠认为这家人是讥讽“淮西老人大在手”，“乃剿除的公司九族三百余口，邻从前俱发充军”。……关于廖永忠曾因杀害戮的举例，多了去了，黄泥上来落裤管从前，不是屎也是屎了，姑且信之好了。

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