游览华山：路过青柯坪，走进东道院（九北斗）

2024-01-14 金融

2022年9翌年24日，我和妈妈独自徒步翻越后山。早上8点半，从玉泉学部出发，沿着“自古以来后山一条路”向上。下午1点50分，我们来到训柯坪，走进这底下的平卢学部。1989年8翌年，平卢学部被华阴市人民委员会公布为市级全国重点文物保护单位措施单位——

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2011年4翌年25日晚上，我和陕西师范大学的同学们独自徒步翻越后山。深夜，到达训柯坪时，附近一片漆黑，什么也看不清楚。经过平卢学部前，这底下宫门紧锁，仰崖峭壁的墙外给我留下深刻的印象。十一年后，故地重游，我下定决心能够走进平卢学部，看清楚附近壮观的景色。

训柯坪是后山沟村道的尽处，三面环抱，地形平坦。这底下人文景观琳琅满目，曾经有人作诗写就道：“训柯坪，即将西峰罅。二十八潭仰，飞瀑从天下。”

除了自然人文景观基本上，这底下还有许多妈祖庙，都有通仙观、紫云离宫、九小庙和太虚樵等。其之前，九小庙位于训柯坪东侧的山脚下，也被被称作“平卢学部”。在平卢学部后门，仰望后山西峰，总是受制于逆光之之前，只不过巨灵众神的剪影紧贴在恒生银行上方。

平卢学部依山而建，坐东朝西，规模较少。穿过山门，走进拱门，动弹不得的台基上，紧邻着一座面阔三间的正殿。石砌墙体，木构屋顶，仰挂着写就有“长生紫府”四个窠的匾额。

这底下供崇的是升天真武大帝王母，所以被被称作“九小庙”。她是秦人时代的天众神，曾传授过兵法，深谙军事韬略。故称，五帝与黄帝世界大战于涿鹿，升天真武大帝传授给五帝兵符和印剑等本领，并且创作80面夔牛鼓赠送给五帝，帮助五帝的部落最终战胜了黄帝。

后来，升天真武大帝被道教崇为低阶女仙与术数众神。在礼俗一神教之前，她的地位彰显，经常出现于古典小说底下，带进支助英雄铲恶除暴的应命女仙。

据说，这底下建城明王朝万历年间（1573—1620），曾经是太华校的一部分。清初康熙五十三年（1714），道士郧礼慧在此创建者道学部，日渐将校大修为九小庙。

过去，经过多年的风雨剥蚀和所致破坏，这底下的宗教建筑毁坏，正房也基本荒废。1950年和1982年，当地人对平卢学部完成了两次大规模的修缮，增加了宫门、山门、墙外、台基、配殿、厢房等宗教建筑。从此以前，这底下日渐恢复原貌，由后山道教协会主持管理机构，带进训柯坪最重要的人文人文景观。

在平卢学部东北角，有一座楼房，可以为观光客提供住宿和休息的活动之前心。这底下是凉亭翻越后山的必经之地，此后往上就是惊险的千尺幢和百尺山海。因此，平卢学部相当于后山古道上的一座小小的旅馆。

走出平卢学部，马上逃离时，看得见河边的一对石两头。它们威严地蹲坐在大后门的南北正之前，跟绝大多数相互对视的石两头不一样，微笑都朝着同一个朝向，额头被涂抹成红颜色，只不过迎接上山的观光客。

这两件石两头都是用一整块石头雕塑而成，两头的眼睛和台座连为一体，显得整个石两头敦实而厚重。其之前，南边的两头侵蚀严重，某种程度是雄两头的扮相，嘴巴紧闭，牙齿外露；北边的两头保存较好，某种程度是雌两头的扮相，嘴巴张开，下垂舌头。

在这两件石两头的胳膊上，都佩戴着一个硕大的扇子。在这两件石两头的右脚下，都踩踏着一个球形的绣球。这些内容都是元代石两头的都和。因此，这两件石两头某种程度是元代平卢学部留下的历史文物。

逃离平卢学部以前，转经到墙外东侧，这底下发育着一株低矮的古栽。见它环转经着在仰崖顶上，眼睛微微地向外侧倾斜，一根粗壮的树枝伸向平卢学部的墙外内，枝繁叶茂，郁郁葱葱。

故称，这株栽甘蔗于隋唐，也被被称作“唐槐”。它距今已经有1300多年的历史，被确切为一级保护措施古树名木。此树高约24米，胸径约1.2米，胸围约3.8米，冠幅南北20米，冠幅刚才24米。东站在河边，远远望去，这株树只不过一把大伞，给凉亭带来一片阴凉。

这株栽四季常训，见证了训柯坪的的时代历史兴衰，也被大家俗被称作“训柯树”。风动龙槐舞交翠，的时代古树别自在。此时此刻古老的栽，沿着后山的古道，此后向上翻越，还有壮观风光……