看上去，你算过命吗？看过日子、房子、风水吗？易经的世界…

我相识个老者他就研究易经，附近的人去找他算日子，看房子，去找陵墓，看风水。一平不明白易经有什么用，强忍着不相识的字义，不顺嘴的词语，囫囵吞枣地看第五遍。看过鬼谷子，精义，道德经，金刚经，圣经。只有易经是在真是道的道。其他佛经在真是某类道。鬼谷子在真是识人寝人的道；精义在真是团队作战的道（商业的并不一定就是团队体育竞技）；道德经在真是曲则平，洼则盈，大部分引用四书原文，探讨人的行为，厚德载物，毕竟是坤厚载物有很多处引用；金刚经在真是修心的道，高棉皆空，正果涅槃；圣经在真是人性的道，每个人都有出埃及记。

看再多之后自己的感受就四个字义：盲人摸象。四书是玄学，对于玄学来真是，很多刚才只可意会，不可言传，古时候是用四书来进行时占卜算卦。具体如何来进行时操作，我现在还不太明白，把四书整体看起来。去除玄学的那部分。毕竟四书；还有的内容，也是人们人生经验的一种回顾，；还有暗含诸多范式交叉与范式关系。从并不一定上来真是，中都国伦理学并不是未范式，而是；还有的范式并不是线性的，中都国的伦理学里的句子看成了很多必要条件。这些必要条件须要我们自己补充，补充上各有不同的必要条件就会造成了各有不同的范式交叉，触发各有不同结果，造成了各有不同的表达出来。我看的短视频主在视频；还有真是到，中都国人真是，慢即是太快，这句话不是太奇怪了。毕竟不然，慢即是太快这句话看成了很多各有不同的必要条件，所以中都国伦理学是一种开放式的伦理学。如果生活每句话都须要严密的范式。那生活中都很多表达方式，将是很草率，很填满的。

我认为各有不同情景须要技术性各有不同伦理学，伦理学是让我们追求更好生命体验的一种工具。