北大考古与“百年百大考古发现”｜北京密云遗址探索述略

99年，朝阳一区展品研究机构、南开大学发掘出系和社科院发掘出所三家为首开掘，获得了有关城楼构件和城中设施的新胶合板。期之间立体化夏商周断代建设工程，创设了“张家湾战国时期代王都古城的依此和之前期测定”研究课题。

图二 1981年邹衡作人（左）在张家湾

此后，张家湾古城陆续开展多次小覆盖面的开掘活动，获得了一批属于自己出土文物胶合板。2019年起，朝阳一区展品研究机构为首南开大学等多家各单位，开始新一轮的张家湾古城发掘出指导，新建古城三维测控网和张家湾发掘出数据处理，好处地研发与保护儒家文化遗产天然资源。

从满地陶器、大失所望的荒地，到如今变为果斐然、备受瞩目的“百年选为发掘出开掘出”，这场由陶器引起的发掘出指导既轰轰烈烈，又稳扎稳打，也将在此之后进行下去。

三、从三千年贯穿新百年：浅谈张家湾古城的含意

代王国是周代不可或缺的诸侯国，地处变为王朝北部边疆地远方，是西南北地一区的不可或缺屏障，与北方地一区在军事、政客、宏观经济和儒家文化等方面有密切沟通。张家湾古城是了解代王儒家文化的不可或缺过道，有着不可或缺的儒家文化经济效益。

学术研究方面，张家湾古城充沛的出土文物胶合板为研究后期代王儒家文化的丧葬制度和社会构件获取了极好的胶合板，墓葬的大量珍贵铜机内、涂机内、厩机内等胶合板有助于讨论商代的手工业状况、创作工艺、天然资源流通等问题。有铭铜机内和有文卜甲的开掘出补充了代王国文献所述的不足，反映了初期诸侯国之间的结亲状况、代王与变为王朝的政客与儒家文化联系，为探索战国时期后期的分封制度、宗法制度及地望实地等获取下落。张家湾古城为了解战国时期的古城新建获取了珍贵胶合板，对塔楼工艺及艺术史、城市规划等问题的讨论有不可或缺经济效益。该古城的开掘出还将北平的初建建都史推进到三千年前，使北平变为为世界各国首都之前初建历史最源远流长的一个。

张家湾古城墓葬涂禋

张家湾古城也是不可或缺的儒家文化天然资源，是北平历史儒家文化名城的不可或缺组变为部分，作为北平对外沟通的儒家文化名片，对首都的形象新建有尽力作用。1995年，依托于张家湾古城的战国时期代王都古城历史博物馆建变为开放，通过藏品展览、馆校共同研发沟通、古城公众开放等基本概念宣传古城的儒家文化内涵，充沛了群众的社会生活，同时将同志和宣传教育融入到活动之前去，对当代的儒家文化新建、社会新建具有不可或缺含意。当年朝阳一区政府确认了《张家湾古城保护规划（2020年-2035年）》，采取扩大古城保护一区全域、重新划定环境控制一区以及建立张家湾发掘出古城公园内等决定，好处地进行展品的保护和展览利用指导。

张家湾古城是一处发掘出宝地，也是之前华民族的儒家文化瑰宝。三千年前流进至今的儒家文化血脉与你我紧密相连，迈向也应该保护这一儒家文化瑰宝，让古老的儒家文化焕发属于自己生机。

图三 1997年复旦大学发掘出系实习师生合照

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