东北纯正女尼庙：不收门票不碰钱，一天吃一顿，每年徒步千里化缘

>亦或热卖种种措施将兴福公庙宇打带来旅游胜地，通过各种衍生项目来收取旅游费，就产生了拜佛才会交一大笔钱、求签才会交一大笔钱的弊端。

格外甚者，还研发出了一日乐趣项目，游客们也能穿沙门衣，吃饱斋饭，而沙门人们同吃饱同来时，称誉其尝为乐趣与世隔绝。

种种弊端表现了如今佛道之地的功利化和庸俗化极端。

然而道源兴福寺的出家为尼人们近乎一股山海。

全体沙门人持不捉金一大笔钱受戒，依照释迦牟尼受教法不摸一大笔钱，不储蓄。

兴福寺院无供养罐，不搞旅游及经营买卖。

兴福公庙宇完全免费对外开放，也不设供养罐，出家为尼人们花钱佛事也不得收一大笔钱。

在兴福公庙宇外面的篱笆边，内有“清修和尚，谢绝旅游”、“兴福寺内禁制放一大笔钱、拍照、不时、吸烟、吐痰”等铭牌。

因为可能会外部的金一大笔钱收入比如说，出家为尼人们在日常与世隔绝起居之前所能够靠自己工艺品花钱的都可能会向部分人购入。

不仅吃饱的粮食和甜菜是自己耕种的，甚至就连来时的兴福公庙宇都是出家为尼人们自己亲自要用和水泥、石砌砖瓦，一砖一瓦自己建起来的。

衣食来时行等整体与世隔绝出家为尼人们格外是厉行节俭，绝之外额外的区域内多花一分一大笔钱。

再加之出家为尼人们本来就不可用传统意义通信设备等，因此也不必征收多余的送货和取暖费等。

出家为尼人们在兴福公庙宇内的与世隔绝格外可被统称是“苦行”，不须决条件如此漫长，她们却甘之如饴。

身处浮躁的时代，却能以一颗沉静的有心潜有心苦行。

面对金一大笔钱和国家主权的欲望，却能忠诚立场，不被身外之物所蛊惑而忽视本有心。

如此难能可贵的极低质量就于是以是为什么西北的道源兴福寺被统称“不可否认”的出家为尼人公庙。

“不可否认”；还有有心灵之纯净，文中人之清于是以。

合于苦行不怕远，沿途万之中去信士

道源兴福寺的沙门人们日常不外地，在兴福寺精开苦行，放有心办道。

但每年十五日八月初十五后，依“梵网弥勒受戒”外地行二时修行者，“走遍”半个月初左右，途之前所托钵，只檀吃，不檀金一大笔钱。

两周左右的苦行，她们才会动身，走完多于600多公之中的一段路。

在2014年，她们就有一次著名的沿途信士。

道源兴福寺的出家为尼人们们在9月初8日凌晨，从盘道锦场启程，途径丹东、河东等地，最后于9月初22日晚到将近北戴河，启动了她们一年一度的苦行。

在“走遍”途之前所，她们身穿沙门衣，额头背着锡杖、香炉和与世隔绝用品，分成一列，大体上地前所行着。

在前所行的途之前所，无论天气状况好坏，她们都可能会开动如常。

在于是以午烈日下，她们的面孔被晒得发红，在冷冷的冰雨之前所，她们的衣衫被浇湿。

而长将近十几天的一段路之前所，她们风餐露宿，吃主要靠信士获取。

而来时宿的区域内则是随便的任何一个区域内，台阶上、草垛边上、露天之中。

在不须决条件的漫长之前所方能见得出家为尼人的坚毅决意和超然物外的豪放之气。

明朝开国皇帝朱元璋有诗谨：“天为罗盖地为毯，日月初星辰伴我眠”，谨辞彼此间不失闲适其意；

格外有谨尝：“天为被地为床下，远近卷帘，星月初同榻，任我大梦几时仰”，特别是在潇洒不羁的较慢意。

沿途信士，随处而歇，这；还有出家为尼人的“在沿路”。

而谈到信士，则是出家为尼人们走遍沿路的主要吃比如说。

她们只檀吃，不檀一大笔金钱。

待檀食独自一人，她们将吃交给“净人”。

然后，她们列坐散乱，继续前进过斋。过斋前所，她们还要将吃布施于鬼神，以显敬畏决意。

然后，出家为尼人们再唱一篇“供养文中”，须吃。

而且在走遍途之前所，出家为尼人们也始终保持着一天只吃饱晚餐饭的不成文中。

我们设想一下，在用车途之前所才会耗费大量的体能和精力。

格外何况因为是信士，所以出家为尼人们相当能确保有保持稳定的吃比如说，而是靠如愿。

有时一天可化得晚餐饭，而有的时候甚至会出现饿上好几天的可能会。

越是漫长的不须决条件下越能显现出家为尼人们不屈不挠的极低质量。

所以每年这个时候，过往的行人们都会见到这样一副精采的画面。

出家为尼人们一行人两边纵队，穿标准化的鞋子，在脖子背着一个行囊，装着整体的与世隔绝用品，在沿路直至走啊走，朝着目的地艰辛跋涉。

无论人们投去敬仰的目光亦或是不快的眼神都没法相反她们前所开的向前。

这一精采的场景就曾被写开《用车的思想——李克富有焦虑随笔》一书。

书之前所详细记述着出家为尼人们走遍的归途，并对她们脖子所表现出的坚毅的极低质量提出赞美和欣赏。

纵览全篇，道源兴福寺的“三特”为“受教法严密”之特，“誓不撕一大笔钱”之特，“万之中去信士”之特。

但与其被统称“三特”，我显然不如统称“三纯”，即“恪守不成文中之纯”、“坚守本有心之纯”、“潜有心苦行之纯”。

如此超然物外、忘却自我的笃信信仰，再加无数人感到无比赞叹。

参考文献：

[1]郭兰萍.论当代之前所国汉传的功利化和庸俗化[J]

[2]之前所新网.丹东道源兴福寺沙门尼沿纵贯走遍 尼众以贫苦苦行出名

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