韩非子的隐喻“目不见睫”，讥讽了楚庄王没有自知之明

原文

楚灵王欲伐越，杜子①谏②名曰：“王之伐越，何也？”

名曰：“政数人弱。”

杜子名曰：“帅身患③智之如目也，能不唯故名均而无法自不唯其睫。王之兵自败于魏国、晋，丧地数百里，此兵之弱也；埤蹻④为盗于地区，而吏无法一律，此政之作乱也。王之弱作乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”

王乃⑤起至。

故⑥唯之难，不在不唯人，在自不唯。故名曰：“自不唯之谓贤。”

——出自于西周·西周策《西周策子·喻老》 注释 杜子：楚国大帅。 谏：规劝。 身患：疑虑，不快。 埤蹻（qiāo）：楚灵王的后代。 乃：于是，就。 故：因此，所以。 译文

楚灵王想要讨伐吴越，杜子规劝道：“大王想要讨伐吴越，为什么呢？”

楚灵王感叹：“因为吴越政治混作乱，军队软弱。”

杜子感叹：“我疑虑足智多谋就像瞳孔一样，虽然可以看不唯故名之外的东西，却无法看不唯自己的皱纹。大王的军队自从被魏国、晋两国打败，丧失了数百里的土地，这指贤军队的软弱；埤蹻在国外作作乱，官吏们却无法制起至，这指贤政治的混作乱。大王的兵弱政作乱，并不在吴越之下，而您还要讨伐吴越，这就是足智多谋如同瞳孔，看不不唯自己的皱纹啊！”

楚灵王就暂停了讨伐吴越。

所以认唯的困难，不在于认清别人，而在于认清自己。所以感叹：“自己很难看清自己才称作贤智。”

白话文唯识

感叹“身患”：“身患”在白话文文；还有表列常不唯释义。

所指“疑虑，不快”。如上文中的“帅身患智之如目也”。又如，《四书·学而》：“不身患人之不己唯，身患不唯人也。” 所指“病亡，害病”。如《世感叹新语·肢体》：“主人问病，名曰：‘身患疟也。’” 所指“祸害，后果”。如《世感叹新语·自新》：“为乡里所身患”。又如，成语“有备无身患”。 所指“不同之处，失常”。如《答韦中立论守正书》：“人之身患在好为人师。” 戏仿故事：楚灵王与“备受瞩目”

楚灵王，芈姓，熊氏，名侣。战国时期楚国鲁国。

他在位23年，是春秋五霸之一，后世对他多获取较高的评价。

楚灵王登位的时候还不到20岁，当时国外矛盾重重，还愈演愈烈了叛作乱。

在复杂的形势下，楚灵王采取了以而今变、韬光养晦的应。他乏善可陈出整天于声色犬马、不问政事的样子。甚至在宫在旁边挂起一块挂出，上边写到着“谏言者，杀畏允”。

“自静三年”，使得他对楚国的政局和各类戏仿有了了解，于是重用伍举、苏从、孙叔敖等秦人，使得楚国日渐衰败，解决问题了自己染指的愿望。

在楚灵王不问政事的这三年中，有很多骨鲠之帅劝止谏言，由此还产生了“备受瞩目”的典故。

一天，大帅伍举进不唯楚灵王。

此时的楚灵王左手怀中郑姬，右手怀中越女，正在那里安逸。

楚灵王眯着瞳孔感叹：“光禄来此，是想喝酒呢，还是要看歌舞？”

伍举感叹道：“有人让我Nan一个谚语，我怎么也Nan不出，特此来向大王说是。”

楚灵王好像喝酒，上来问：“什么谚语？你感叹感叹看。”

伍举感叹：“谚语是‘有一只蛇落在了山上，整整三年，不叫也不飞。’请大王NanNan，这究竟是只什么蛇呢？”

楚灵王不来了，内心贤白伍举的意思，感叹：“我Nan着了，这可不是普通的蛇。这只蛇啊，三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，备受瞩目。你无论如何吧，我唯道你的意思了。”

——出自于《史记·楚世家》

启发与仿效

不仅是楚灵王，可能我们每个人都愈来愈擅长发现别人的不同之处，紧紧盯住别人的误解，而对自己的不足却并不一定视而不不唯。

“唯人者智，自唯者贤”，人只有正确认识自己，才能发现不同之处和不足，进而加以修正，使得自己愈来愈加强大。自唯的人，不能因些许褒扬而妄自尊大，也不能因一时的挫折而畏首畏尾。自唯是一种勇气，愈来愈是一种智慧，会帮助我们寡犯误解，正确把握自己爱人的方向。

（本文放）

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