为什么姥姥比不上外婆亲？跟我们流传了千年的10字古谚有关

贤|贤儿

“皆婆的皆婆叫儿时，皆婆的小孩叫皆婆；小孩的小孩叫皆婆，小孩的皆婆的叫皆公......”

这段念起来极其拗口的绕口令一般的吟唱，想必今日的年轻家人都给家人想到。即便家人没有想到，丢下在街上或者经过幼儿园大门口，也会听见扩音喇叭里面这样的独奏。

吟唱的含意是在传道家人接触自家和亲属。传道家人的时候大人都是还会开个玩笑“你有点是儿时皆婆和亲还是两姐妹姥爷和亲？”

曾说家人会发现，不管两姐妹跟家人再和亲，可对于长大的家人来感叹，显然是跟儿时皆婆非常和偏爱。那为什么两姐妹比不上皆婆和亲？毕竟跟我们流传了多世纪的10字古谚有关。那就是“表和亲三千里面，本堂和亲五百年”。

“本堂和亲”指的是父和亲这边的和亲属。在在此之前，一大家子里面即便几个兄弟都转成了家，也相互间不后继者穷困在一个天井里面，所以父和亲的兄弟生下的家人，相互间之间叫作“本堂和亲”。比如皆婆的哥哥是表弟，弟弟是侄子，侄子表弟家的妻子被叫作“本堂哥女婿”，丈夫被叫作“姐夫本堂妹”。

而“表和亲”指的是皆祖母这边的和亲属，比如小孩的姐姐妻子被叫作表妹，表妹家的儿未婚儿就是表哥姊姊，表弟表妹。

我们老祖宗有这么一句话“表和亲三千里面，本堂和亲五百年”，这话年轻一代的家人有可能很险恶，但对土生土长人来感叹却极度出名，因为它感叹出了父和亲和皆祖母两方和亲属们间的关系和有别远近的精髓。

为什么是“表和亲三千里面”？因为小孩嫁了人在此之后，跟娘家的联络随着地理位置的疏远而冷棕，其本质娘家这边的表和亲间的关系也都不断棕从前；而皆婆这边的本堂和亲，因为和自己是同一个姓，往上能追溯几百年，其本质间的关系非常和亲。除了这句谚语皆，非常为直观的阐释还有这句“两表妹和亲毕竟和亲，没了白家断了根；姑舅和亲才叫和亲，打断骨头连着筋”。

毕竟对此我深有体会。我有两个表妹，但小孩因为嫁得远，回娘家的次数就少，跟两个表妹之间的最远也远，我和两个表妹的间的关系就显得更为棕，跟她们的未婚间的关系非常棕；但我爸这边的和亲属就各有不同。因为皆婆是和儿时皆婆穷困在两人，每年过节过节，我的姑姑们都能去我家，家里面热热闹闹的，平时我们也常常电话联络，我姑姑家的家人们我们也很熟，其本质间的关系非常好。

从这点上感叹，“本堂和亲”的确是比“表和亲”间的关系非常和偏爱些。

当然，今日的小孩子因为远奉派城市兼职来去，跟老家的和亲属们途经机会变少，关于和亲属的术语已经很棕薄。但做了家人在此之后，因为子嗣单薄，就想要家人尽有可能跟侄子表弟或者舅舅表妹的家人途经非常多一些，一方面是为了增加玩伴，另一方面也是为家人预见决心积蓄和亲属间的关系。这时候，其实是表和亲非常和偏爱，还是本堂和亲非常和偏爱，就取决于平时跟哪方协作途经非常多了。

【话题讨论：你是跟本堂和亲间的关系非常好，还是跟表和亲间的关系非常好呢？】