是“丑”还是“美”，我一时恰巧

翰斯顿德相异点很小的一种语言，身后任艺术家行政机构的宗教辟筑辟筑设计仍然牢牢掌控着决策处理过程，遵循手艺人靠断言工作的作法，但是，他所用的并用大不相同——从那些能剧烈做成第一时间的并用，变已成了黑色幽默的手艺人NPC。这个手艺人经常不会借助自己的偏好（例如对狮子头的偏好）为他的文学作品造成了生机。

🏠康比瞬时教堂

🧙♂ 基莫·杨图莫、尼可·斯罗莫、萨里·萨罗伯森（K2S）

📍冰岛赫尔辛基，2012

赫尔辛基的「大木桶」

闹中取静的宁静之地

@Marko Huttunen

通过技术性精细制作的特殊工艺和策略地用到红光线来描绘单单历史记录文化商业价值与宗教性，这一思想体现在四个近年辟已成的宗教类宗教辟筑文学作品当中。2012年辟已成的赫尔辛基康比瞬时教堂由K2S事务所的基莫·杨图莫、尼可·斯罗莫、萨里·萨罗伯森一同辟筑设计。它圆形一只大碗，场地的间接内部空间来自侧面的房顶。木料仍被辟筑设计师作为主要工艺用到，旨在让场地空间在玩游戏上相异点于康比街区时日陶醉的于城市商业环境。

礼堂核心

冰岛宗教辟筑辟筑设计用者续冒险了除此以外在特定文脉中的工艺、本体和全面性做法的宗教辟筑原则。坎塞米奇木瓦天主教堂、维基天主教堂、圣亨安基督教艺术小天主教堂和康比瞬时教堂，都是冰岛宗教辟筑历史记录的延续，也都是对1763—1765年辟已成的佩佛塔雅维西天主教堂的致敬——这座4世纪天主教堂是宗教性冰岛木天主教堂宗教辟筑的范例。阿伦·科尔库里洪敏锐地指单单： “对宗教性的接所受，某种表现形式上却说，就是宗教辟筑意思的条件” ，“邻近地区国家政府主义的教理是基于一个理想的社不会仿真——可通称‘单纯国家政府主义仿真’。按照此仿真，所有社不会都应当包含一个核心或单纯，需要被发掘和必要保护。这一单纯，共存于当地和地理、寒冷以及对当地自然地工艺的用到及变换的习惯上当中”。

冰岛宗教辟筑的历史记录，就是一系列以宗教性历史记录文化为背景的、不断的阐释处理过程。宗教辟筑历史记录学家丽佛塔·尼库里莫推选与她相比较的冰岛人指单单，“因为我们在区外，我们可以随心所欲采纳通过相异渠道、从主要历史记录文化中心而来的新颖设想，并顺安进行混搭，只要我们感觉其简单自身的新颖需求量”。冰岛宗教辟筑辟筑设计仍将概要他们的历史记录文化宗教性，在时是因如此全球化的在实践中中创造单单与宗教性紧密联系的宗教辟筑独有。

02.

电影里的那些未来感宗教辟筑

🏠厄瓜多尔国家政府的图书馆

📍厄瓜多尔哈瓦那 ，1961—1992

🧙♂克托斯卡纳多·特斯佛塔、塞万提斯·安科克、艾丽西亚·卡扎尼察

粗野国家政府主义画风推选作

《银翼杀手2049》素材来源之一

@Cemal Emden

在厄瓜多尔，本名意大安的宗教辟筑辟筑设计克托斯卡纳多·特斯佛塔及其同事，启动时了粗野国家政府主义式的钢筋钢架宗教核心辟筑设计试制。特斯佛塔早期最著名的文学作品是坐落哈瓦那金融中心区的非洲都柏杨联合银行其总部一楼（1959—1966）。它坐落一处宽敞街道的朝北，其新颖的多孔钢架框架构已成了空心砌块本体，并延续了原本的小城内镇构造。

1961年，辟在银行其总部一楼的同时，特斯佛塔与塞万提斯·安科克、艾丽西亚·卡扎尼察合作辟筑设计了新的国家政府的图书馆。在克服了密不可分的官僚国家政府主义和当权者上的障碍后，这栋宗教辟筑再一在1992年建成。接着，关于这栋宗教辟筑的赞美和争议也随之而来。

@Cemal Emden

就像雅典卫城内矗立于卫城内山丘上一样，它以一个含有全景阅览室和主要顶楼的桥身式宗教辟筑本体，营造了一座更为相似看得见的这条街。这条街不论是在空间还是在感知上，都紧贴环绕四周的公园沟边进行时，而沟边又朝着小城内镇与南岸的斜向迅速攀升。许多全面性辟筑设计和小型雕塑类型，对这栋有着明显维度和纪念本质的宗教辟筑顺安进行了缺少，使得该宗教辟筑能适应相异维度和系统的需求量。

🏠西岸城内

📍阿联酋沙迦 ，2006—

🧙♂伊夫·库里努尔/OMA

“阿汤哥”玩过召来的地方

全球性上最高的宗教辟筑就在这里

在适当的时候可以这样视为：沙迦之所以不会引起人们的执着或行径，无论如何时是因为它推选了一个以全全球性中心为目标辟在的小城内镇，并且是其中最相比较、最不所局限的举例来却说。伊夫·库里努尔不仅参与了沙迦的宗教辟筑旅程，辟筑设计了；也大、；也高密度的西岸城内（总面积1.4亿平方米，容量 150万人口数量）辟成区，而且，他以沙迦为参照将世纪之交的全球宗教辟筑状况顺安进行了唯物国家政府主义揭示：

"沙迦西岸是当前恐怖的革新演进的前沿阵地…… 如果想从未见过全球性末日，你可以将沙迦看已成我们津津乐道的宗教辟筑和小城内镇的故事情节；或者乐观一点却说，你可以在西岸单单现的新兴事物——已辟和已草案的项目——中找单单新宗教辟筑和新小城内镇的标志著……圣迭戈众所周知重塑了自己，也重塑了全球性。"

沙迦是一个摩天一楼汇聚的小城内镇，“阿汤哥”汤姆·克雷格拍摄《碟中谍4》的时候就攀爬过哈安法佛塔：

《碟中谍4》

SOM辟筑设计的哈安法佛塔（2004—2010）是目前全球性上最高的一楼（828米），为这个小城内镇增加了一个新纪录。一楼的高度是对本体系统工程的极大单打独斗，解决作法是在156层以上用新颖的薄四边形钢架芯除去铝，并转用螺旋形的胀退式房顶模拟器。一楼的入口从安检处开始并不需要坐车进入，宗教辟筑在辟筑设计之初的立意就是市民从蜂拥都能碰到，却无法如此一来进入。在一年当中的大多数孤单里，它都隐匿在沙迦潮湿的云雾之中。 后现代国家政府主义对历史记录文化身为的执着并未被无法忍受，官方声称一楼的辟筑设计素材来自一种当地的沙漠之花。

🏠之汇丰银行舱体一楼

📍日本涩谷, 1972

🧙♂黑川纪章

大萧条以前

断言住在一起罐里的可能

@Bertrand Benoit

1960年5月，日本宗教核心辟筑工程师通过在涩谷筹办的全球性辟筑设计大不会同年稳坐全球性舞台。这次大不会众多了来自26个国家政府的辟筑工程师。不会议期间，除此以外黑川纪章和菊松清训在内的一群年轻宗教辟筑辟筑设计无限期已筹组了“新陈代谢拥护”，并鼓动他们的“有机国家政府主义；也级宗教辟筑”的方法论。这个流拥护的创始人除此以外：宗教辟筑辟筑设计大高时是人、菊松清训、黑川纪章，新闻记者后任评论家川添登，工业辟筑工程师荣久庵宪司，平面辟筑工程师粟津洁，还有后加入的宗教辟筑辟筑设计村上文彦和大谷幸夫。

之汇丰银行舱体一楼局部及核心

新陈代谢拥护对国际现代宗教辟筑协不会所推选的现代国家政府主义时是统用者批评看法，他们大力一种更有创造力的有机伎俩，让小城内镇本体和宗教辟筑本体可以大量吸纳临时、预设的构件。这次大不会后，丹下健三公布了富有行销的“1960涩谷湾原先”。这是一种细胞状本体，连接了现有的市区构架，并将它衔接到涩谷湾。借用生物学上的比作，这一原先表现的是“放射状的细胞体进化已成了灵长类……”1961年3月，《1960涩谷湾原先》一书单单版，其意念就是“将放射状的向心控制系统转化已成一个线性演进的控制系统”。

尽管20世纪6020世纪有很多极具想象力的小城内镇开发原先未能意味着，但很多结构上宗教辟筑却设法完已成。丹下健三在山梨县历史记录文化不会址（1967）项目中，意味着了对巨型空心和全站板式房顶的暗示。新陈代谢拥护的文学作品还除此以外菊松清训的“月亮住宅”（1958，更为相似一种原称“移动巢”的预设居住单元）和Tōkōen宾馆（1965），还有黑川纪章的拼插式宗教辟筑之汇丰银行舱体一楼。

03.

这些工艺也能用来中空隔壁？

🏠石块茅屋

📍伊莫克阿瓦士，1995

🧙♂嘉宝·哈安安

当「石块」已踏入住宅

关于宗教性辟筑设计应用的一个更已成功的犯罪行为，单单现在伊莫克宗教辟筑辟筑设计嘉宝·哈安安（2008年逝世）的文学作品中。哈安安在20世纪六七十20世纪走遍伊莫克，研读了上古以前宗教辟筑应用并因此而闻名。他技术性石块、水、氢气、火等宗教性类型，形已成了新颖的辟筑设计伎俩。他的简而言之是以黏土为辟材，避免因用到木料而砍伐森杨，或因生产铝而耗费地层汽油。由于用的是现已成的可再生工艺，哈安安在伊莫克的两个主要项目中将生产已成本和运输已成本都降到了最高。它们分别是德黑兰南部的一所小学（1980）和阿瓦士的石块茅屋（1995）。扩辟小学时，哈安安技术性的是被他召来原称“吉佛塔凡”（Geltaftan）的伎俩——土制本体被当已成一个窑洞烧制，最后形已成一个结构上后院。而他扩辟的石块茅屋（第9届阿卡汗奖获奖文学作品）转用的是第一时间用石块灌装的石块，即被他叫做“石块控制系统”或“；也级瓦片”的辟在伎俩。

这些前导宗教辟筑辟筑设计的文学作品深深不良影响了新一代宗教辟筑辟筑设计，后者从1979年伊斯兰革召来开始就在实践中了相似的应用手段。尽管哈安安在伊莫克本土的文学作品更为稀少，但他的文章却在伊莫克宗教辟筑辟筑设计之间广泛流传。他的著作自8020世纪后期起被写已成波斯语，已踏入伊莫克各地宗教辟筑学院师生的素材---。法哈德·艾哈迈迪辟筑设计的迪兹富勒历史记录文化中心（1995年建成，曾获阿卡汗奖提名）似乎就是所受了迪巴的舒什佛塔尔新城内的很感兴趣。这个历史记录文化中心包含市场、街边、清真寺、的图书馆、感知艺术与工艺学校、美术馆、电影院和景致庭院，年初应用了伊莫克南方宗教辟筑的表现形式，有着伊莫克南方宗教辟筑的系统。宗教性的集流沙有助于宗教辟筑核心的氢气重复，地上空间为炎炎夏日造成了了一个警惕、清凉的场地环境。

这些曲线或双曲线的薄壳本体由八角形、穹顶和壳体构已成，援引了西可4世纪的谷仓宗教辟筑表现形式。这些宗教辟筑用铁丝网加固，并用对抗地震；菱形符合标准氢气热力学，能来犯红霞；而石块能来犯泥石流，核心填充的石块又能防水。这样的本体尤其简单临时住所，因为不仅耗资昂贵，而且应用不熟练的工人也能慢速辟已成，总体上是一种具有可用者续性的宗教辟筑控制系统。

🏠彼方之舟

🧙♂迈克尔·卡森

📍英美两国陶斯

用「垃圾」辟在的隔壁

绿色、自由、可用者续

迈克尔·卡森的激进文学作品试图推广住宅辟筑设计的边界，用了一些非宗教性的再生工艺，如汽车轮胎、铝罐头盒和抽取玻璃瓶。而且，他的宗教辟筑实际上是维生的，对当地资源意味着了年初安用，意味着了能源热水控制系统在意味著和即刻应用之间的变换，红光能发电也设法意味着。他的“彼方之舟”是实际上独立的单元，新以前一种“自由自觉”，相异凡响又极具本地独有。

结构上的彼方之舟曾在全球性各地被辟起来，马上演进已成了小型生态村，遍布于新墨西哥州北部，一般而言坐落在周围市政当局服务设施、管理费昂贵的地方。他的文学作品使这反之亦然有了清晰可见的关联，即区内所在的服务空间和其能源控制系统区域，与实际上离网的场地过夜、供水、供电器材所需的空间。

*配图来源：来自的网络

👇写作中文翻译，《时是因如此宗教辟筑22懂》

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