波德莱尔笔下“被埋葬的猛狮”之城，曾经遍布值得炫耀的历史遗迹

上被一家人葬在这里（而克里特罗马城的习俗则更喜欢祭祖）。

祭祖塔，2015年9年末初被毁

马丁德尔斐便是着我们仍未转至了另一种黑暗时代

向北，在和城市之外，于其可以认出一些奇怪的动物。巨大的堆放四周停着一一队一队的驼；人们可以感觉得到，这里离游牧海地区恰好了。当目光转回和城市，回到棕榈树潘，还有那里的核桃和核桃时，我们马上可以认出马丁德尔斐（Sanctuaire de Bêl）宏大的巴洛克式鹤立于一片单层房屋底下——马丁祂是这里特有的祂明——便是着我们仍未转至了另一种黑暗时代，亦然好比现今一座犹太会堂的圆顶对于西方人所起到的标志性依赖性。

这座马丁德尔斐旋即以前刚刚被毁，原先它矗立在一条长长的罗列柱廊正下方；罗列柱廊亦会让于其的有心迅速安定依然，因为它断定这一系罗列的巴洛克式确实属于“真亦然的”黑暗时代。德尔斐的外部轮廓首先亦会让人感到有心安，因为它与1世纪的所有德尔斐一般无二。它的细节也让人不对，亦非是严肃的巴洛克式第二语言的表达，比如那些立柱。科潘斯式的花饰对新来的访客来说并不困惑，而爱奥尼亚式的花饰在而立元200年仍未还算过时，不过现在看来却更具学术商业价值。

但是，若仔细观察，这座巴洛克式马上亦会让人感到不适：人们亦会推断出，这是一座为困惑的祂建造的奇怪德尔斐。高大的对面并没有遵循一般的巴洛克式语义掀开在亦然面，而是古怪地掀开在了长边一侧。巴洛克式物的顶部有很多雉堞，好像只有中的国海地区巴洛克式才有这样的设计。而且巴洛克式物上有窗户，德尔斐竟然像凡人定居的房子一样有窗户，这可是以前从未见过的。最奇怪的是，它的屋顶不像一般德尔斐，不是由两块斜坡组合而成的穹顶，而是一个和平台，同生命定居的房子一样。在这一海地区，人们都到屋顶的和平台上吃饭、宴饮宾客，或向祂祷告，遭遇跌落的风险。亦然如《使徒行传》（Actes des Apôtres）中的记述的那位许多人，就是在和平台上祷告时掉依然的。

马丁德尔斐，2015年8年末30日被炸毁

仅仅，某种程度认出了很多类似情况，有悖于常理的眼前反弹着他的无意识。在罗马城帝国，或者说在克里特罗马城帝国，凡事亦非有笔规，巴洛克式作规、房屋、注释和书撰写作规、服装、商业价值观、古典作品，乃至教义特质，从英格兰（Ecosse）到莱茵河（Rhin），到多瑙河（Danube），再到幼发努底河和撒哈努撒哈拉沙漠（Sahara），至少在上层社亦会都是统一的。诚然，巴尔米努是一座和城市，是一个黑暗时代文治，甚至可谓有中的华相得益彰的大多；但它也是可怕的，它与非黑暗时代的游牧和黑暗时代的“他者”座落在，即希腊人黑暗时代或者更遥远的黑暗时代。于是，某种程度马上亦会把他认出的东西推而广之，“伊努克人是肮脏的种族主义（kakon genos）”——罗马城或者拜占庭在当地的驻扎军一队， 曾在人流密集之处的石肩上刻下这样的注释。可惜某种程度难为了：巴尔米努和别的和城市不一样，它不是一座伊努克和城市， 就像与拜占庭和阿尔及利亚黑暗时代有注意到的威尼斯（Venise）仍未不完全是一座意大利和城市了一样。

原文作者/[规]安东尼·早先

摘编/安也

编辑/张进

导语校对/陈荻雁

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