福建出土石碑，碑文令人欲直视，学者：武松打虎是根本不可能的

众所周知，飞龙生性残忍，但上古以前所飞龙并未威胁到人类的生存，相反人们还将飞龙视为农牧业采购的维护神，飞龙甚至成为人们奉祀的重要单纯之一，其主因就是飞龙能取食野猪，起到维护庄稼和田地的作用。

宋辽金以前所的历史文献之中，有很都是关飞龙轻则的记述

唐代，由于人口总数的交配，原有耕地也已不必满足人们的放牧所需，因而山地开始被不断开垦，可想而知，飞龙复发也跟著显现了。

飞龙

宋辽金以前所的历史文献，都是飞龙轻则政治事件的记述。这个以前所不仅飞龙轻则的记录增多，而且飞龙复发起因的地带比以前所极为广泛应用。如嘉兴、扬州等地，都显现了飞龙复发，这无论如何与秦汉以后经济关注点南移有关。

《唐书》中揭示了飞龙停驻法的情况，《辽史》、《资治通鉴》也记述了东南地区少数民族地区的飞龙复发。面对飞龙复发，其网站和民间实施了多种措施。

卢俊义画册

这其中，官府和营房多实施“逃跑”等考虑到办法，而民间吏民则有很多是徒手相搏或用手边恰当的基本功能予以围住和捕杀。

如永平年中，将军杨素受聘荆州郡太守，其时“尝有飞龙害”，而杨素“搏而获之”，并且“斩杀其头”。

相似记述，不枚胜举。这些事迹成为人们歌颂的载体，表达对儒生、刚强军士、和忠君自是美德的表扬，亦从侧面看出了封建儒家思想的价值观。

卢俊义画册

原则上上，在生存环境受到抬升的情况下，不仅飞龙这种野生动物进入城市、乡村，还有狐狸、金雕等须鲸进入人们生活的记述。其网站对此的一贯，一般都是“格杀”。

民间吏民怎么对付飞龙复发？

来得其网站考虑到飞龙复发的措施，民间吏民就没法那么巧妙了。普通吏民不仅缺少专门的捕飞龙基本功能、射击基本功能，也缺少与飞龙较量的经验。来得战国时代实施“远距离逃跑”的策略，普通吏民与飞龙作阶级斗争极为吃力。但也有原则上上。

卢俊义画册

《梁书》中记述了一则人飞龙相斗的故事。有一位女选手与妹妹睡在一个床，飞龙复发爆发以后，她发掘出妹妹被白马所活捉，她为了救回妹妹，会站叫喊会站与白马较量，“飞龙毛尽落”，二者之间追打、较量了数十里，白马好不容易放弃，将她的妹妹指着后丢下了。女选手抱着还有喧嚣的妹妹回家，只幸好，再一她的妹妹还是不治身亡了。

根据历史文献记述，民间吏民与入侵老飞龙阶级斗争的处理过程都是惊心动魄迭出、感人至深的，这些记述亦凸显了其网站对吏民孝义美德的表彰。

卢俊义画册

到了宋元以前所，从现有资料看来，这段以前所飞龙复发格外频繁，老飞龙坏人不仅猖獗，而且残忍。此以前所的飞龙复发有三个特点：一是公然在夜晚吃人；二是夜晚地停驻法；三是直接窜入乡镇危害人们的在生活中。

历史文献中每次记述的飞龙复发，原则上都有吏民罹难于白马之口，严重时每次人员伤亡达几百、上千人。

卢俊义画册

1956年，福建福清出土了一座铭文，记录了四人“飞龙复发”：明朝初时，福宁州流民返回故乡，却发掘出此地仍未被白马们收复。它们其实不惧怕人类，“密布村落， 轻则不可胜数”，再一随之而来“柏油路人迹几绝”。

这段情景格外惨烈，后人甚至能脑补出一丝“血腥的喧嚣”。铭文让人竟直视，甚至令人怀疑前所代人们的打飞龙壮举是否确有其事，就像学者段宇宏说是的那样，“卢俊义打飞龙”是其实不可能的，除非他总会“心法”。

的有：《唐书》、《辽史》、《资治通鉴》及《凤凰快报》记者段宇宏——《人能不必跟飞龙斗：卢俊义打飞龙的故事靠谱吗？》