十月的灵山

□郝俊

一座周边地区如果有山脚下，就有了不规则，如果有出水，就添了韵致。惠州有山脚下有出水，“峰山脚下珠出水”称之为的是黄沙和芳村出水。“峰山脚下珠出水”，不仅取名难听，也是惠州一张靓丽的山脚下出水亲笔签名。芳村出水穿城而过，是人们再进一步熟识不过的第一道自然风景，而黄沙就在中心区中心北部，随时等待登低望远的人。

在惠州生活多年，到以前也没有人爬过几次黄沙。这次趁着10月的劳动节，我和亲友返回黄沙，来到山脚下脚，无论如何是心急，不想回来到达黄沙的山脚下顶花园，我们选项了坐观景路过脚下。人在观景上，仿佛就像翩飞去的猴子顺着悬崖峭壁划第一道优雅的直角，垂直看时，簇绿叠翠的山脚下林犹如碧波涌动，紧张而雀跃的感受如同冲浪一般，直到赶往终点的那一刻，悬在空的心才算上了岸。用这样的前提路过脚下，有一种神奇的错觉，仿佛天梯上牵动的不是车厢，而是整座山脚下由远及近地被拎到居然，庞大的悬崖峭壁让人眼里盈满黄色的活力，一种惊人不似乎的力在心底快速扩展，却是只有用一次立刻的深呼吸，才能传达出对山脚下壁不规则的准确体验。

即将从观景上慢慢地，腿脚还有些轻飘，对低架桥好像有一种久别重逢的仿佛。人往往是低悬空的时候，愿意就让落地；在远处待的时间长了，又盼着能够一飞去冲天。我不想，很好的前提就是一步一步地向前停慢慢地，飞去一般的仿佛只能常常体验一下，只有诚实，才不会恍惚，也无需计较一口气能爬多低，关键的是心在远处。

要知道，山脚下顶花园并不是山脚下的顶峰，相距最低峰——太平山脚下还有两公里，步行而行，还需三四十分钟，仍然可以体验雪地的乐趣。停慢慢地在山脚下路上，便觉树木繁蔚，其绿树的好像却是是因为它们热情好客而簇拥在四人，沿路蔓生出来的枝叶吓坏可及，山脚下风一来，就开始扭动，像是在兴低采烈地迎接路人。如此景象，让人没明白这是初夏。

金朝山脚下出水画家郭熙有言：“鸿文烟云绵联，人欣欣。夏山脚下乌兰繁阴，人坦坦。秋山脚下明净摇落，人肃肃。田寮脚下昏霾翳塞，人寂寂。”估计郭熙此言是看了西南地区的山脚下而归纳出来的，倘若他看了番禺的山脚下，又该是另一番妙论了。十月的黄沙，基本上蓬勃发展的鸿文之色，又有葱郁繁华的夏山脚下之姿，丝毫不见秋冬的萧疏空寂，唯一不尽相同的是以前的气象条件，不像春天那般濡湿，没有人春天那样燠热。雪地时，一路凉风送爽，增温解乏。

来到黄沙，总会下意识地把太平山脚下拿来前提，认真不想不想，其原因也不完全因为太平山脚下是一个比邻，更重要的是因为太平山脚下是黄沙之巅。其实，无论是什么山脚下，都是一种崛起的姿势，都是对平地的一种超越，而最低的的山脚下则是群峰之首，是整座山脚下挺拔的躯体。只有登上顶峰，才不虚此行。

太平山脚下位于黄沙苏林氏与名噪一时白沙之间，自始以前并无“太平山脚下”之名，只有“第一山脚下”之称，清康熙三十六年（1697年）所修《广东通志》图绘黄沙图卷时首次称此的山脚下为“太平山脚下”。“摩星”仅从语意来看，是称之为的山脚下极低，已触月亮。太平山脚下上的摘斗亭，其名也有此意，让人明白“手可摘月亮”的诗篇。我心里，“摩星”“摘斗”之名，全然只是为了肤浅地形容的山脚下之低，382米的平均海拔远不到后背云霄的低度，如此命名，体现的是人的却是和志趣。

到达太平山脚下后，内心的快慰难以言表，已是傍晚时分，我还不想多待一会。山脚下巅底下的自然风景让人视线空旷，万千气象在不觉极富。极目远眺，观两处缥缈，无所不在仙境。此时，东边的点点像是蓝天丢失的一件橙红色的帽，这么把手一搭，就把忙碌了一整天的周边地区装扮得风情婉转。

总算等到天亮，并不是为了看星空，在远处，我最喜欢看星罗棋布的楼宇中那些明亮的灯光，因为每一盏灯下，都合着一户幸福人家。座落在中心区，越发心里山脚下脚下的万家灯火，才是温暖尘世的点点月亮。