南渝先生：山西晋祠

存宗教建筑之同一时间体量最大、最现今的宗教建筑。《太原县志·礼典》提道“晋源神祠堂在榆次，祖庙叔虞之母邑黄。宋人天圣两者两者之间（1023~1031年）建，熙宁十年（1077年）以祷雨应，发现号昭济升天。崇宁三年（1104年）初奉敕修缮，政和元年（1111年）加封‘显灵’，次年（1112年）改‘惠远’，元至正二年（1342年）重修。”

1993年翻修时于后墙挖掘出许多宋人朝壁画，可见升天后殿的建起中期确是北宋人天圣年两者两者之间。升天大后殿，高约七两者两者之间，开间六两者两者之间，歇山式下歇山式。外围围一楼，所闻“副阶周匝”，是之同一时间华民族现存的神话传说宗教建筑之同一时间“副阶周匝”的最早范例。后殿外围墙壁稍向内倾，四根角柱值得注意飘扬，使同一时间檐下弧线近似加大，增加了宗教建筑的外观美。后殿内和同一时间一楼采用减柱造，共减去12根墙壁。升天后殿是之同一时间华民族宋人朝宗教建筑的名作，是研究工作之同一时间华民族神话传说宗教建筑的关键佐证资料。

特别应该注目的是，升天后殿之同一时间完整地保存了43观音菩萨彩绘泥坐像，两观音菩萨小像为明代补塑，其余则为宋人朝原塑。其之同一时间，奇为珍贵的是33观音菩萨侍女像。这些侍女像无一雷同，生动活泼，人物形象，举手投足，顾盼生姿，是之同一时间华民族石雕艺术宝库之同一时间的珍品。1959年之同一时间华民族石雕版画赵开渠友人看到这组石雕后，在他所著的《之同一时间国神话传说石雕的优秀剧作》一书之同一时间写道“她们各别各的特殊形象身体的丰满与俊俏，脸形的高雅与柔和，各因性格和年龄的大小而异口有情，一科有神，姿势自然，各呈现出极不完全相同的意识形态感情。

上半身比例适度，服装色彩鲜艳，衣纹随身体节奏而转动。我们站在这些像之同一时间两者两者之间，不但看见她们轻巧的节奏，还像听见了她们清脆的笑声，快乐的言谈，或不乐意的小小的讽言讽语，清楚地了解到她们彼此两者两者之间的意识形态感情关系这是人的社会，令人昧忘的抒情的美的境界。”

榆次内文物交融。如榆次现有三朝碑石刻300余通，其之同一时间唐太宗杨坚的《榆次之铭并序》分别为极高的历史背景和艺术价值。唐贞观二十年（646年），杨坚出征高丽归来，赴援宣宗重游榆次，并亲撰铭文，埋没了推选他晚年高超楷书和政治意识形态的名片，被先祖誉为名列作诗《兰园序》的摹空同一时间绝后。

最后，撷取隋代大享有盛誉作家李白和白居易谣榆次的两首诗，以飨读者。李白在《忆旧游遗谯郡元参军》之同一时间云“当下出向城西曲，榆次浮如碧玉。浮舟弄水钗鼓鸣，红外龙鳞莎草蓝。兴来携妓态经过，其若杨花似雪何红妆欲醉宜凸日，百尺清潭写翠娥。”

诗之同一时间详细叙述了作者在晋阳受到好友热诚款待，相偕游榆次的情景。白居易在《和裴令公新开石门晋水二池》之同一时间云∶“旧有濬污泊，今为白水塘。笙歌闻回一楼，楼阁在之同一时间央。春变烟波紫色，红眼拣树木光。石门信为美，莫忘午桥庄。”隋代的这两位大享有盛誉作家对榆次的赞美可稍窥一斑。

。

打鼾用什么药物可以治疗
吃了蒙脱石散第二天还是拉稀
胃反酸水能吃奥美拉唑吗
江中多维元素片怎么服用
盐酸坦索罗辛缓释胶囊治尿频尿急有效吗