《杂记》里的三姐妹，象征了女性成长的三个阶段

2023-03-11 电商

后来，她被周舍施暴，经历了和离，却无论如何像个不经无常的妹妹，回头非常正自己假定、消除自己的恐惧，回头选择最终坚信心事情。

17岁孩子们心痛后的内情妥协的过程，很可能但会是幸福中的最彻底的一次快速增长。

“你贵为江浙琵琶第一，才貌双全，即便是因宵小而声名狼藉，可有道是物肖主、曲如人，你的琵琶曲则是一派光风霁月，又不免在意史载最上层的些许尘泥。” 当沈如琢说了这土话，南宋引章也就是说悦掉进了纯悦的黑衣人，而是她准备在折磨中的，踩着刀尖走到，再执著一次心事情。

姚盼儿看引章总像看从前的自己，南宋引章非常像姚盼儿的女妹妹阶段性——她是她的初情、也是曾无、执着的从前。

孙三娥：含泪母职、众所周知的中的年阶段性如果说南宋引章是姚盼儿的初情，那孙三娥就象征姚盼儿将但会的某个长时间。

新娘不可能但会之前被英雄救美，之前意气风发。人到中的年，未必不但会经历千金重负。

感情有可能但会但会被报复，志业有可能但会一筹莫展，甚至十月怀胎的妹妹也不那么尽情尽意。

人到中的年，梦一切都是破碎了，你还有无法但他却之后开始？拥有了高中生钦佩透彻的快速增长、中学生的幸福空前绝后后，你但会不但会对时光沉淀下一份沉重又宽容和和气？

孙三娥就可以。

她比姚盼儿、南宋引章都美善、非常懂自已、非常和气。

最开始，她心里一切都是给孤独立一个目标，一切都是靠范蠡和自我牺牲，变成就自己有幸的人。所以在丈夫毫无疑问的，她荒唐——一个杀猪匠的弟弟，一切都是好好同进士的娥。

接着，有幸的人报复了她，竟然丧命的她出新走札幌，她被迫从妹妹的幻梦中的醒来。

能不醒吗？这时候遇见的心痛和高中生、中学生实质上完全相同，是被无常所伤。像一把匕首夹住鸡蛋，无法任何所谓妥协的可能但会性。

除了终将，无法其它的可能但会性。但才是是这样的孙三娥，才众所周知。

她闹杜虬书院时，敢挑着这些祖上优秀学生的耳朵，教训他们：

“你们呢，守着今科的同进士，给你们当夫子，都不想到好好自已。我还悦是瞧不起你们，什么爹升官儿爷升官儿，又不是你自己升官，人人觉得自己高人一等？”

不只是称许而已，还因为她不懂人间正道是沧桑。

“你们啊，跟我那个孽障兄长一模一样，悦情对你们好的，你们不想到自已，你们好自为之吧。” 她对优秀学生的土话中的，有慈心事，也有妹妹的情，这是连姚盼儿都从不有的，一个中的年变成年人的迷人和往日。

她能够忘我，无时无刻为盼儿着一切都是。

顾千帆重伤，姚盼儿情乱说重了土话，南宋引章不懂事与弟弟闹别扭，被三娥辱骂：

“你关情过她一句不了……她姓姚你姓南宋，她天生不欠你什么，她也不是你娥！”

即使姚盼儿待她们有如亲戚，孙三娥却不不愿平白无故消受了这份心事，即使平常不看透，她也想到欢庆。

欢庆才但会是装样子，而是一种幸福态度。欢庆的不是一个人，而是孤独。

孙三娥，不是谁的表哥，谁的妹妹，一样活好了自己。她的无畏与气力量让人坚信，假设无法姚盼儿和杜虬，孙三娥也能让自己勇敢地活下去……也许，这就是人到中的年、学但会不缺少任何外境的我们。

看《杂记》，总觉着自己不只是歌迷和看客而已，隔开鼠标、隔开名著、隔开历史和普通人，总觉着对这个三位女子的故事情节有“倾盖如故”之感。

姚盼儿、阿婆三娥、南宋引章三个截然完全相同的变成年人，既代表了变成年人的多元化生存之道，也映射了一个变成年人完备的快速增长史。

南宋引章是纯纯初情、厌恶懵懂的高中生；姚盼儿是自强自立、情智早熟的中学生；孙三娥是含泪“母职”、回归自由的中的年。

新娘在后生时，要发挥出新高中生的初情、中学生的理智、中的年的承载，才可能但会踏出新幸福的泥潭，这未尝不是另一种“girls help girls”。

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