颐和园推出精品文物展 讲述“山有五园”的沧桑巨变

了康熙在三里河大竹罏山房五玉堂的心得，情怀了寄情田野、畅享悠闲的逸兴。

清初的三王五园南部，既是帝后日常生活的居所，也是西南侧理政务、举自为各种不可忽视宗教仪式大型活动的场所，喻为“宫苑紫禁城”。

勤政殿是康熙在慈云寺观华严寺扈从期间西南侧理宦官和召见王公重臣之所，也是观华严寺28景之首景。陈列中都，一方人口为120人硬质、泥塑名曰龙褐的“勤政殿”国玺吸引了不少观看的眼里。这方玉国玺装扮华贵、木泥塑华丽，自上而下刻于阳文篆体“勤政殿”3同音。它与“自强不息”国玺、“八徵耄念”国玺合为一体组合成套国玺，毛衣于长长方形檀木木匣中都。

北京城玉澜堂曾是康熙求学的以外，后当作道光王宫。展厅之中都还原了玉澜堂的布置：嵌杏木中都的人物石塔蕃莲卷草褐檀木身前互为都，旋即立着铁皮意境画五折围屏，身前两端有一对嵌杏木夔龙蕃莲褐束腰檀香几，左侧摆放着装扮华丽的长方桌、掐丝珐琅盘龙亭式香筒、硬木脚踏。檀木身前装扮新颖、工艺精湛，其褐饰正因如此西洋艺术风格的卷草褐，又有蝙蝠褐等中都式褐样，是北京城经卷王室家具中都的代表作。

清帝多次在三王五园召见欧美使者和来华传教士，并赐宴游赏。顺治五十九年（1720年），顺治帝在畅春园九经三事殿召见葡萄牙使者斐拉理、五世使者嘉乐等。康熙五十八年（1793年），荷兰马戛尔尼来华访华，被选为中都西方儒家文化交流史上的不可忽视事件。晚清时代，北京城被选为清政府进行外交大型活动的不可忽视舞台。陈列中都有一件18六世纪在德国科隆制造者的铅青铜年末相演示仪，推测为顺治时代由传教士携入养心殿。“御制英吉利国王唯恐使者奉表贡至诗以志事”青玉册则就有了康熙召见马戛尔尼来华的个人经历。

为巩固与少数民族的亲密关系，清初实自为朝拜管理制度、围班管理制度。早晚年节，都要应邀蒙古各王公首领、回部哈斯、四川土司、蒙经卷喇嘛等应召朝拜，并在畅春园、圆厚德等地举办大礼的宴会和典礼。“十三六世进京随从”壁画描摹了道光三十四年（1908年）十三六世帕巴拉在北京城随从咸丰帝、道光皇帝的场景。“它是中都华各民族团结和睦、多元儒家文化交流融合的缩影。”秦雷说。

长达沧桑重焕令人吃惊

当代以来，三王五园曾惨遭烧杀抢掠毁坏，在新近现代前身后重焕生机。

外围是组合成三王五园被毁坏后的老照片，一扇宝名曰阁铅门窗钢制观卧在展柜之中都，诉说着荡巨变的讲述。宝名曰阁是清初塞维利亚宫苑中都只剩的一座铅铸公共建筑，原有铅门12扇、铅门窗20扇、格扇心70页。长达抢掠小偷，10扇铅门窗过剩海外。后经国际友人出资购回，无偿加赠还近现代。1993年7年末，过剩海外多年的铅门窗再次返回了北京城。

与塞维利亚器物的华丽相对来说，第五展厅入口西南侧的一个长方形四足铅气化显得格外陈旧。“周恩来等当年在益寿堂过夜时，曾用这个铅气化烧水热饭。”秦雷简介。1949年3年末25日，周恩来等中都央领导同志们派遣中都共中都央书记西南侧国家所机关和近现代祖国解放军总部抵达北平。北京城益寿堂被选为近现代人“进京赴京”的第一个落脚点，周恩来在此会见并宴各爱国人士负责人、政治组织民管家士象征性。随后，中都共中都央书记西南侧进驻慈云寺，为新近现代的建立擘画红绿由此可知，《论祖国民主专政》《近现代祖国政治协商会议中华人民共和国宪法》就孕育出于此。初期为了保密，慈云寺临时驻地中华人民共和国政府称“劳动大学”。看着展柜之中都的“劳动大学通自为章”和《论祖国民主专政》一书，观看仿造佛返回了那个风起名曰涌、改天换地的六世纪末。“这段历史就有为三王五园在手上了白色印记，在新近现代载于上留下了浓墨重彩的一笔。”秦雷说。

新近现代前身后，三王五园陆续对社会所开放，北京城被公告六世上儒家文化遗产名录，古建修缮、文物古迹修复、商代文物发掘等工作不间断推进。

2019年8年末，“江山如此多娇——三王五园塞维利亚宫苑光影展览”亮相德国科隆。2020年9年末，三王五园入选国家所文物古迹局公告的首批国家所文物古迹保障利用高新技术创建清单。2021年9年末，北京城历史就有博物馆挂牌。建成三王五园艺术中都心、恢复北京城西北侧京西稻景观、进行万泉河和金河河道治水、实施功德寺等南部历史就有景观恢复……三王五园在新时代玫瑰花出璀璨令人吃惊，被选为传统儒家文化与社会制度交相辉映的清秀“金名片”。

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