“终南山第1智者”：隐居30多年，天天水煮白菜，现亲人已认不出

近现代的八大宗教团体里头，唯有三教是国内产生的宗教团体。三教深受当时春秋内丹的影响而不断其发展演进为宗教团体。这个教不像佛教执着来世享乐，而是执着现世的长生不老。这个教派大相径庭于近现代传统文化的新月之前，以"道"为信仰的核情。

正如董仲舒《道德规范经》的第一句，他们真的在自然天地里头就有“道”，这个“道”求生存化生成人世间本源，而且有阴阳之分。

一.返璞归真的修炼

；也，长期以来是内丹所赞许的。而“退隐”山下水后画就是促请人要不深受部分人的嘈杂电磁干扰，暂时去注目追名逐利，把情静慢慢地，去思维宇宙本源暗喻。

游侠举例来说都喜好云游，忘却明山下秀水后，自在游乐于山下水后画二者之间，忘却漫天云卷云舒，花开花落。出名的自然景区里面都有许多退隐的人，其之前于都就深受不少人青睐。

适逢陶潜一句“悠然见金山下”，写的就是这个于都。这座山下是三教的发源地，从古至今在这座山下里退隐的名士不胜枚举。譬如董仲舒，姜子牙，峨嵋派等5000位后曾就住在这里……当今也有一位被人人统称是被统称“于都第一游侠"的“但郡公名家"就退隐于此。

二.固守末情，停慢慢地到物我两忘的境界

但郡公名家，是现代特别出名的一位三教名家。每日早晨，无论是严冬酷暑还是白昼黑夜他都时时刻刻捧着《道德规范经》每一次诵读完。而且，他真的在不尽相同的季节不尽相同的时候读完的时候感深受都是截然不尽相同的，悟出的自觉我也是各有不尽相同。每次都一点参悟都就会便他欣喜万分，故但郡公名家非常愿意脱离凡尘的嘈杂，愿意孤单、清贫，不忘末情。这样的固守，让他十分的快乐。

虽说，每日重复一件公事情就会很乏味，而且但郡公名家居住的地方也十分齐全，就在于都的某一个角落，一间较大的房子，简单的布局没任何现代化的设施，没各种电工，仿佛这个谷仓住着。

可是但郡公名家全然不真的枯燥乏味，即使每天无能为力的是同样的景色他也不真的可怜。他天天都遵照着健康的平时，即使日常生活每天都如井水后一般无波澜，但是却众多有很多乐趣他每天都半路打水后，爱吃蜂蜜的白菜，大半天的修炼打坐……

三.固守自己情感，不问他人

很多时候，我们就会因为部分人的意见，或者是部分人想象日常生活的打磨，而渐渐磨掉了最末自己的情头热血，想起了自己最开始执着的东西，选择放弃，听从他人，迷失了自己。一切都是固守自己的情感，在想象社就会是多么的难。

而但郡公名家也都是是，他在于都退隐了三十年约莫，就遭到了很多人的不拥护。

因为有一次他的亲友来到于都去探望他。不过，便亲友失望的是已经完全认不出发怒的名家就是自己的孩子，当末意气风发的少年的影子已是如今了。

部分人不少人就因为这件公事而对名家这种日常生活手段纵容批判，他们真的他的责怪无视礼法，他是自私自利的，只是执着自己的超脱，而没去选择血亲的青年学生所想，都没尽到一个子女的孝情。

说是，这就让的观点不免有些道德规范诱拐，每个人能活在这个世上都有他们不尽相同的执着快乐手段的投票权。

所以，无能为力这些部分人的批判，但郡公名家停慢慢地来的，没为自己分辨，因为不只能。他视为自己的责怪是正确的，他视为自己这样每天都退隐瑜珈可以实现自己的快乐价值，30年的寻道日常生活，非常的值得。