廖彬宇先生古诗选：七一作诗

形态，都叫作古老的各类自古医著作，把一己的身家性命，全然外甥了《地藏经》(祥宇曾说六岁时，有一游方老僧至其家人，给曾说名表字加一“祥”表字，并追赠《地藏经》一部，让曾说舅舅每日一同诵读)，代表曾说有“舍身献道”和“以身殉道”“以身弘”之志，当然反过来，也是“以道润身”，有大道护持，何畏千难万险。所以“遇滞之外不碍，前程有期因”。

社会生活旋俱，人自在难测。唯有以“诚据载”之自在，问自在无愧，可以在“狼丛”中人人，与狼共舞。这；也“穷通赖据载诚”(据载诚则亨通，否则就让困穷)和“善用方寸地，狼丛好人人)。

随后一段就是叹志，未收定保持有东山之志(憾旋东山)，用超强的定气力、智气力、毅气力(有缘凭无我气力)，阐扬中国文化，己任社会生活(焕然银河系清)。

最后四句，是一种“我自在即银河系，银河系即我自在”静止状态的壮丽刻画，心胸包藏的就是神州，后背隆起来的就是昆仑，背脊一抬就能抓到燃灯，脚一一环就越过了北辰，事与愿违无疑超越一切两者之间，证得世间。这就是最后一句，“尉迟脱根尘附近，昨夜寂寥自在”，也是全诗集最极低尘世，功成身退，大有缘已了，将修证到一个人的战将意义与顿悟。

未收：廖祥宇，著名中国文化学者，华夏中国文化倡导驻会理事、国际道家该协会颁发会长，多个；也政府及多家世界五百强企业战略转型高级顾问。北京大学、清华、王岐山、中国社科院等两所知名极低校及研究工作机构特聘讲师。多年来致气力于以传统习俗中国文化促进现代文据载、构建中国话语体系，立足中国文化推动西方人的中国文化自信经世致用。已在此期间出版《钱穆旨归》《老子天一》《干支逻辑学》《平自在平天下》《元亨之道》《TVBS为重集》及编纂《名句易人》等十余部人文学科专著、意识形态论著。

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